В 1971 г. при раскопках кургана Толстая Могила близ г. Орджоникидзе украинский
археолог Б.Н.Мозолевский нашел среди многих других предметов эллино-скифской
торевтики совершенно уникальное по красоте и художественному совершенству
нагрудное украшение (пектораль), которое сразу и намного лет вперед привлекло
к себе пристальное внимание скифологов всего мира. Помимо России и Украины,
статьи и книги с художественным и содержательным анализом изображений на
пекторали публикуются в США, Франции, Германии и в других странах. Предложено
несколько вариантов объяснения сцен, представленных на пекторали. Частично они
пересекаются между собой. В целом все согласны, что пектораль построена по
трехчастному принципу и состоит из трех регистров: верхнего, среднего и нижнего.
Это вполне соответствует общеиндоевропейскому представлению о структуре мира
(скифы - индоиранцы по языку): небо - земля - подземный мир. На нижней части
пекторали три пары фантастических грифонов и две пары реальных кошачьих
хищников терзают копытных животных: лошадей, оленя и дикого кабана. Эту сцену
можно трактовать как аллегорию жертвоприношения. Показательно, что в кургане
обнаружены кости именно тех же животных, съеденных при погребальной тризне.
В средней части изображен типичный для греческой торевтики растительный узор
с птицами, который трактуется как символ Мирового Древа, соединяющего все три
мира. Самая насыщенная и наиболее загадочная сцена в верхней части пекторали
и, естественно, что в ее объяснении специалисты расходятся во мнениях.
В центре два сидящих на пятках скифа что-то деляют с "золотым руном" - с
овечьей шкурой. За ними по дуге расходятся сцены, которые можно на первый
взгляд назвать бытовыми. До сих пор не были известны реальные изображения
скифских женщин. Они показаны за дойкой животных.
Одна из них (слева) держит
в руке типично греческий сосуд - амфору. Д.А.Мачинский видит в центральной
паре скифских шаманов-энареев, утративших чисто мужские достоинства
(буквально - не мужчин). Д.С.Раевский считает эту пару персонажами не
дошедшего до нас мифа, а всю сцену символом благополучия, которое напрямую
зависело от плодородия и умножения скота.
|
